公元756年6月，闹腾了半年多的安禄山攻陷潼关。一个月后，唐玄宗决定离开大本营去地势险要、易守难攻且物产富饶的四川避难，为了安全起见，他选择低调出行，只带了少数精英护卫和部分皇族家眷，少不得贵妃和宰相。谁知，三天后在马嵬驿发生了历史性的变故，随行将士处死宰相杨国忠，杨玉环也在此香消玉损，被一束白绫结束了性命。

已72岁高龄的唐玄宗，同时失去了江山和美人，在郁郁寡欢中一路西行。且不说翻山越岭的艰难险阻，这支皇家难民队最后连吃饭都成了问题，不得不靠杀御马，偷西瓜充饥，就这样狼狈不堪地跋涉了一个半月才抵达成都。

▲《明皇幸蜀图》

在随行人员中，就有李思训的儿子——唐宗室的丹青扛把子，太子中舍李昭道。后来，李昭道将这段“难忘”的历程画了下来，即《摘瓜图》，但为了顾及皇家的体面，他不能完全如实刻画仓惶出逃的实况，便巧妙地营造出一场帝王游春的太平景象，因而此图又名《春山行旅图》和《明皇幸蜀图》，所谓“幸”就是古代君王去某地巡访，这对于当地百姓来说，是莫大的荣幸。只是，此次“幸蜀”之行，所到之处，大小官员和百姓早因暴乱提前逃散而去，皇家军团连顿饱饭都没能“幸”上。

宋代曾出现多个藏本和摹本的《摘瓜图》，宋徽宗时期，内府大量对外征集名画，当时有献画者认为“幸蜀”的讽刺味有点儿明显，不敢贸然觐献，但《宣和画谱》中明确记载收录了李昭道的《摘瓜图》，画的内容正是明皇幸蜀这个场面。苏轼还曾为此作过《跋摘瓜图》，提到唐明皇骑马慢行和嫔御摘瓜的情景。之后叶梦得也在《避暑录话》中记录他看到的《摘瓜图》“明皇骑马，前后有宦官宫女随行。道旁的瓜圃里，有宫女在采瓜，或许因此而得画名”。

《摘瓜图》在没入宫之前，也叫《明皇摘瓜图》，大概是献画者为了避讳，便将“明皇”二字去掉，直接叫了《摘瓜图》。但最终，这幅画还是以《明皇幸蜀图》为天下所共知。

再后来，《摘瓜图》被赏赐出宫，从南宋辗转至元代，最后被赵孟頫收藏，也算适得其所了。

▲《春山行旅图》

现存的《明皇幸蜀图》和《春山行旅图》，两图表现内容和章法布局基本相同，但《春山行旅图》的山峰更加细高，装饰性更强，构图的疏密变化远不及《明皇幸蜀图》，被怀疑是晚唐或五代的仿摹之作。

白云缭绕在崇山峻岭间，高耸的树木掩映着崎岖的山路和悬空的栈道，走在上面的人和马都倍加着小心，充分展现了蜀道之难，而下方正有先行队伍逶迤而上，注定会是一场狭路相逢。

右侧一队人马从山岭间走出，也正朝栈道方向行进。队伍前方的红衣骑马者即是唐玄宗，除了相对端正的姿态，他骑的马也与别人不同，最显著的特征是马脖子上的毛被分成三撮，这种样式在唐代是御马的标志，名为“三花马”。

历经长途的跋涉，三花马也略显疲惫，面对小桥扬蹄不前，马的身体略向后倾。然而坐在马上的唐玄宗却稳若泰山，波澜不惊，保持着皇帝的威仪与尊严。紧跟其后的侍卫在马上已经有点儿东倒西歪，再后面是骑马的嫔妃，她们穿着胡装，戴着当时非常流行的帷帽，显然已经做了足够的远行准备。

小桥的另一边，即画面的中间位置，负责物资的队伍已在一片平地上稍事休息，有的挽起裤脚席地而坐，有的正卸下牲口身上的行李，初释重负的骡子立刻瘫倒在地……

整个画面看似漫不经心，甚至还有点儿妙趣横生，巧妙地回了逃难过程中的凄凄楚楚，俨然是一次太平盛世的即兴游春。

画面主基调以青绿色为主，间以墨色、花青、汁绿等冷色，与朱红、赭石、胭脂等暖色碰撞出一派金碧辉煌的富丽气象，是一幅典型的浓墨重彩的大青绿山水。

作为山水画家，李昭道以画风巧赡精致，“豆人寸马”也须眉毕现名贯古今，但作为唐宗室的一员和这段历程的见证者，就不能单以纯艺术的视角去演绎。尽管，他对美的表现很在行，而且，静静地吃个瓜，它不香吗?

但是，画中的瓜到底在哪儿呢?


来源：瀚墨云桥