伊秉绶

伊秉绶（1754-1815），字祖似，号墨卿，晚号默庵， 清代书法家。

伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清代书法，大放异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。

书法人都知道清代伊秉绶，这是一个不折不扣的隶书大家，恬静、安然、白面、有须，标准的古代美男子。实在想象不出，他居然写出那样饱满得不能再饱满，霸气得不能再霸气的隶书。我们先看看他最为典型的隶书书法，极具“庙堂气象”：

隶书五言联 水墨笺本

作为隶书大家的伊秉绶，因隶书已享誉三百余年。而他的小楷，转折分明，如鞭梢一般的线条，真的令人不敢相信是出自一人之手。请看：

伊秉绶 小楷

可它们偏偏属于一个人。隶书浓妆，楷书淡抹，这就是伊秉绶。

从伊秉绶的楷书来看，学颜真卿是其根本，作品最多，也有二王一路的小楷，清雅空灵、空明高远，故伊氏颜楷与众不同。笔画纤细而不虚弱，筋骨不露而含蓄内敛，尤其是加入了篆隶笔意，偶用古异体字，显得特别清丽典雅，古意盎然。

伊秉绶临《衡方碑》

伊秉绶早年学书也临摹欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书，写得形神兼备，但他深知“书不入晋，便成俗格”之理，便深入钟繇、二王，尤其于右军的《乐毅论》用功最勤。

伊秉绶临《张迁碑》

据记载，伊秉绶不仅是个清官，是个大书法家，他还精通命理之学，也就是说，他会算命，是个半仙。

或问：既然会算命，难道算不出和上司对抗要贬官，要倒霉？未必算不出。只不过，大义在前，神明在天，明知不可为而为，不因祸福避趋，这才是真通命理之人做的事。到此也就不难理解，为何他的行书写得那么洒脱，那么飘逸。

伊秉绶 行书 七言诗

嘉庆四年任惠州知府，因与其直属长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，昭雪后又升为扬州知府，1802年(嘉庆七年)，伊秉绶54岁时，因父病死，去官奉棺回乡，扬州数万市民洒泪送别。62岁病逝后，扬州人为仰慕其遗德，在当地"三贤祠"(祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠)中并祀伊秉绶，改称"四贤祠"。在任期间，以"廉吏善政"著称。

大家知道，名人字画，名人在先，字画在后。尤其是书法更讲究名望大小。作为清代中期(乾嘉年间)扬州知府的伊秉绶，他生前名望高主要反映在两个方面，一是人品好，二是善理政。

伊秉绶 《岁寒三友》

嘉庆十一年，伊秉绶为了促进扬州地方文化的发展，特招聘焦循、阮元等著名学者编《扬州图经》及《扬州文粹》。伊秉绶自己也著有《留春草堂诗》、《攻其集》等，有“文章太守”之称。尤值得一提的是，伊秉绶因病去世时，扬州数万市民泣泪送。扬州百姓还将伊秉绶与原来祭祀欧阳修、苏轼、王士禛的“三贤祠”并祀，改称为“四贤祠”。

伊秉绶临汉碑

近人董玉书《芜城怀旧录》称赞他说：“扬州太守代有名贤，清乾嘉时，汀州伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民，与欧阳永叔、苏东坡先后媲美，乡人士称道不衰，奉祀之贤祠载酒堂。” 今天，扬州很多名胜至今悬挂着伊秉绶书写的楹联，这也是扬州人怀念这位文章太守的独特方式。

1813年作 隶书《退一步斋》

隶书《咏春轩》 纸本

1815年作 隶书 《十三峰草堂》

1797年作 隶书《丈剑拥书》

隶书 《仲轩》

隶书《较文讲艺之斋》

隶书五言联 水墨描花笺本

1811年作 隶书七言联 水墨纸本

对伊秉绶极富个性的隶书，后人评价极高，《清史列传》谓：“秉绶工八分隶。”《国朝先正事略》谓其“隶书愈大愈见其佳，有高古博大气象。”后有人将他与金农的刷笔隶、郑板桥的行书隶、陈鸿寿汉简隶、邓石如的长形隶并称为“清代五大隶书家”。


来源：书法之海

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