杭州评话，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。杭州评话又称“杭州大书”，是流行于浙江省杭州市及周边地区的曲艺品种。杭州评话源自南宋时期的古代曲艺，明末清初逐步形成，至清代道光、咸丰年间进一步成熟。杭州评话由一人采用杭州方言说表，叙事中可不时插入模拟代言内容，夹叙夹议。

杭州评话的历史渊源，一般认为可上溯到南宋时期临安（今杭州）的古代曲艺“说话”，以及“讲史”和“小说”。据《西湖老人繁胜录》《梦梁录》《武林旧事》《醉翁谈录》等古籍记载，南宋临安的瓦舍（娱乐场所）中，“说话”伎艺十分兴盛。当时的说话艺人主要在瓦舍、茶馆演出，也常被大户人家召去，在堂会上演出。

明末清初，现代意义上的杭州评话逐步形成。至清道光、咸丰年间，出现了王春乔、谢万春等一批艺人，拥有众多的听众群体，形成了杭州评话中不同的风格和流派，并于道光十九年（1839）成立了杭州评话的艺人行会组织“杭州评话社”，民国四年（1915）更名为“杭州评话温古社”，时年杭州评话艺人达八十余人。

杭州评话的表演方式为一人用杭州地方话说表。在叙事中可不时插入摹拟代言，夹叙夹议，突出评议。书中人物代言的第一人称称“白”，用事拟人物的语言、语气、语调来代言。用以叙述故事进展及对人物、事件、环境进行描绘、分析、评议的则称“表”，即第三人称——说书人的语言。此外还有七言韵文，作为叙事中的“赋赞”（俗称赋儿），有《帅堂赋》《花园赋》《盔铠赋》《阵战赋》等等，在叙说中增强节奏和渲染气氛。

表演中人物的动作、身势、口技、表情均为摹拟象征性的。故事人物分为生、旦、净、末、丑五种角色、五种类型。一个表演者在一次演出中要先后演许多人物角色，“跳进跳出”，即兴表演，人物角色从说书艺人的抑扬顿挫变化中区分出来。用音调的降低与升高，甚至于沉默、怒吼中，表现故事人物的喜怒哀乐、情绪变化和性格特征。有时候还要从脸上的表情显露来区分。将人物的声音、语气、表情分别描述表演出来，使听众、观众一听就知道这是小生，这是花旦，这是大花脸，这是白鼻头，这是小花脸。声调中分出抑、扬、顿、挫，有畅，有低，有高，有延绵不断、慢而不断、快而不乱。

来源：非遗之美

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